Cuadernos de la Alhambra Nº54

El Patronato de la Alhambra y Generalife ha publicado recientemente el Nº54 de la revista científica “Cuadernos de la Alhambra” que permite la consulta de interesantes artículos de investigación y de divulgación científica sobre el conjunto monumental así como de otros espacios patrimoniales.

Cuadernos de la Alhambra es una revista científica en el campo de la investigación y difusión patrimonial de acceso libre y gratuito, fundada en 1965, que publica estudios originales sobre el patrimonio y su gestión centrados tanto en la divulgación de las investigaciones y actuaciones referidas al entorno de la Alhambra, como en relación con otros enclaves nacionales e internacionales con intereses patrimoniales afines. Las áreas de interés temático son : antropología, archivística, arqueología, arquitectura, bellas artes, biblioteconomía y documentación, biodiversidad, botánica, creación artística, conservación y restauración, estudios árabes e islámicos, geografía y gestión del territorio geología, historia, historia del arte, ingeniería, jardines, matemáticas, museística, paisajismo, nuevas tecnologías de conocimiento y difusión del patrimonio, educación , turismo sostenible y el análisis del impacto económico y social.

El número 54 de la revista Cuadernos de la Alhambra contiene las siguientes secciones y artículos:

Sección “Artículos”

Los silos de la Alhambra. Ana Isabel Rodríguez Aguilera, José Manuel Rodríguez Ferrer

En el presente estudio se ha llevado a cabo una investigación sobre los silos de la Alhambra realizada a partir de la información obtenida en los planos y expedientes existentes en el Archivo del Patronato de la Alhambra y Generalife. Además, se ha realizado un trabajo de comprobación de la localización de todos los silos, el dibujo de la planta y sección de aquellos de los que había planimetría de referencia, así como la fotografía de todas las bocas. Los resultados muestran que en el recinto de la Alhambra y su entorno se han localizado treinta y cuatro estructuras negativas consideradas como silos. No obstante, la documentación existente solo permite conocer las características y geometría de diez de ellos, nueve en el interior del recinto y uno en el Paseo de los Mártires. Estos silos presentan, tras su boca y cuello, un cuerpo con las tres formas típicas de estas estructuras negativas, troncocónica, semiesférica y cilíndrica. Atendiendo a su tamaño, se pueden dividir en pequeños o domésticos y grandes o comunitarios. En cuanto al uso, algunos de los silos, con toda probabilidad, solo fueron usados para el almacenamiento de cereal y otros alimentos. Otros, en cambio, fueron reutilizados como mazmorras para cautivos cristianos, para lo que algunos seguramente fueron agrandados y reacondicionados.

Arquitectura Almorávide en Granada: El Bañuelo y la Mezquita Mayor del Albaicín en las fuentes andalusíes. Bernardino Líndez Vilchez, Mhammad Benaboud, Rachid Mustfa

Los “diccionarios biográficos” son una fuente esencial de la historia de al-Ándalus entre los siglos XI y XIV. Autores como Lisan Din Ibn Al-Jatib, Muhammad Ibn ‘Abdullah Ibn Abu Bakr Ibn Al-Abbar Al-Balinsi, Abu Jafar Ahmed Ibrahim Ibn Az-Zubayr Al- Gharnati y Abu Al-Hasan ‘Ali Ibn Bassam Aš-Šantarini, entre otros, ofrecen versiones muy parecidas y contrastables de la historia de algunos edificios de Granada. Escritos y publicados en árabe, la traducción selectiva de estos textos nos ha permitido identificar monumentos de la ciudad histórica cuya datación cuestionamos, como la Mezquita Mayor de Granada y el Bañuelo. Creemos que ambos fueron construidos entre la última década del siglo XI y las dos primeras del XII bajo el gobierno Almorávide, durante el período en que Granada fue la capital de su imperio. Además, a partir de los restos arqueológicos y las referencias históricas, proponemos una hipótesis bastante convincente de la planta de la Mezquita Mayor de la ciudad histórica y en el caso del Hammam al-Yawza, el nombre del arquitecto y la fecha exacta de su construcción.

El Bañuelo “Hammam al-Yawza o Baño del Nogal” revisitado, historia y arquitectura. Bernardino Líndez Vilchez

El Bañuelo de Granada constituye uno de los ejemplos más destacados de la arquitectura andalusí que han llegado hasta nuestros días. Su análisis sigue aportando valiosas perspectivas sobre su origen y su papel dentro del tejido urbano de la ciudad. La hipótesis de que fue construido durante la época almorávide representa una contribución significativa, dado que este periodo —entre los siglos XI y XII— fue clave en la consolidación del dominio musulmán en la Península Ibérica.

Este estudio se basa en una observación directa del edificio, examinando su estructura, materiales y morfología, y se complementa con datos extraídos de fuentes documentales, en particular los diccionarios biográficos andalusíes. La integración de estos elementos ha permitido reforzar la propuesta de una datación almorávide para su construcción.

Asimismo, se plantea una posible reconstrucción de espacios que han desaparecido, como el acceso original, la sala de reposo, el pabellón de letrinas y la leñera. También se ha documentado el aljibe que abastecía al baño, lo que ha permitido formular una hipótesis sobre el sistema hidráulico que lo sostenía.

En su conjunto, esta investigación no solo profundiza en el conocimiento sobre El Bañuelo, sino que también invita a reconsiderar aspectos clave de la historia urbana de la Granada andalusí, ofreciendo nuevas claves para entender su arquitectura, sus infraestructuras y su desarrollo histórico.

La biografía pintada del primer alcaide de la Alhambra: Imágenes de Íñigo López de Mendoza en la guerra, en la paz y al frente del gobierno del Reino de Granada. Juan Manuel Martín García

Íñigo López de Mendoza, II conde de Tendilla y I marqués de Mondéjar, capitán general del reino de Granada y primer alcaide de la Alhambra, es uno de los personajes más destacados de su tiempo, aquél que coincide, durante el reinado de los Reyes Católicos, con el inicio del llamado Estado Moderno. Proponemos aquí la construcción de su biografía pintada a través de una serie de imágenes que desde su propia época hasta finales del siglo XIX permiten trazar una semblanza singular en torno a tres momentos clave de su vida: su participación en la Guerra de Granada, su misión diplomática en la Roma de Inocencio VIII y la corte napolitana de Ferrante I, y su importante papel, como capitán general del reino y alcaide de la Alhambra tras la incorporación de Granada al reino de Castilla a partir de 1492, en la consolidación de un nuevo modelo de gobernanza que ejerció hasta su muerte en 1515. Todo ello lo convierten en uno de los modelos más acabados de su época y del proyecto político y cultural de los Reyes Católicos, dando lugar a una iconografía que, a través de sus imágenes como militar, como embajador y como hombre de estado, contribuyen a exaltar los valores y cualidades que tanto le distinguieron.

Análisis Arqueológico de la Iglesia mudéjar-morisca de San Luis de los franceses (Granada). Ángel Rodríguez Aguilera, Julia Rodríguez Aguilera, Carmen Jódar Hódar

La iglesia de san Luis de los franceses de Granada es uno de los ejemplos de arquitectura mudéjar-morisca construida en la ciudad de Granada durante el primer impulso edilicio para cristianizar la topografía y el urbanismo de la antigua ciudad nazarí, en el primer tercio del siglo XVI. De planta muy simple, con elementos tardo-góticos en su estructura, es un edificio poco conocido debido al incendio que sufrió en 1933, habiendo permanecido cerrada desde entonces. Las recientes excavaciones realizadas para la toma de datos de cara a su restauración han permitido estudiar los antecedentes arqueológicos y las características constructivas del edificio para definir los primeros modelos de la arquitectura religiosa mudéjar-morisca granadina desde el análisis arqueológico.

Cartografía en piedra en el Palacio de Carlos V de Granada: Geometría y arte. Álvaro Antonio Martínez Sevilla, José Policarpo Cruz Cabrera

El presente artículo pretende aportar nuevas visiones al conocimiento de uno de los edificios clave del Renacimiento español: el Palacio de Carlos V, en el recinto de la Alhambra, vinculado a la dirección de Pedro Machuca como arquitecto. En concreto, se trata de profundizar en los aspectos simbólicos y representativos de su complejo programa iconográfico, desarrollado a lo largo de sus muros y especialmente en las dos grandes portadas. Este trabajo aborda el estudio matemático, histórico-artístico e iconográfico de dos esferas cartográficas existentes en los pedestales de la portada occidental del palacio, entre Alegorías de la Paz. Expondremos la identificación plena de los trazos geográficos y geodésicos que aparecen en ellas, así como su interpretación simbólica, tarea en la que Rosenthal hizo una primera aproximación en su día, sin llegar a resultados definitivos. Para ello hacemos uso del software matemático GeoGebra, como herramienta de análisis de las relaciones geométricas que se dan en estas esferas. Ello nos conduce hacia el objetivo de la comprensión de las complejas transacciones entre historia, arte y matemáticas.

Sección “En la Alhambra”

El funcionamiento termodinámico de un baño islámico: El baño de Hernando de Zafra en Granada. Fernando Vegas López-Manzanares, Camilla Mileto, Santiago Tormo-Esteve, Eduardo Loma-Ossorio Blanch

El baño árabe de Hernando de Zafra se encuentra enclavado al pie de la calle Elvira, en su cruce con el callejón de San Andrés, en pleno centro histórico de Granada. El conjunto, popularmente denominado también como Casa de las Tumbas, incluye su horno o caldera, sala caliente, sala templada, sala fría y espacios adyacentes auxiliares o anexos. Esta investigación aspira a comprender mejor el funcionamiento termodinámico de los baños árabes históricos, en general, y del baño de Hernando de Zafra, en particular, el desempeño de la caldera, la leña necesaria, la apertura/cierre de las lucernas, la inercia térmica del conjunto, etc. La exhaustiva toma de datos realizada en el edificio ha permitido modelizar el conjunto a un nivel de gran detalle, con sus lucernas, vanos, conductos, hipocausto, pavimentos sobre el mismo, etc. Todos estos datos han sido transferidos a un modelo arquitectónico virtual que ha permitido ensayar la casuística de situaciones que pueden acontecer durante las fases de encendido y puesta en marcha, mantenimiento y apagado de la instalación. El modelo permite conocer detalles que nunca antes se habían podido imaginar o aventurar únicamente partiendo de la mera observación de los restos arqueológicos y arquitectónicos del conjunto. Las conclusiones aportan importantes datos para el conocimiento del funcionamiento real de estos baños y su metodología es aplicable al análisis de otros casos similares.

Leopoldo Torres Balbás y el palacio de Carlos V: Formulaciones teóricas y dificultades prácticas en la restauración monumental de la Alhambra (1923-1936). José Miguel Sambucety Rueda

El presente artículo estudia la figura de Leopoldo Torres Balbás (1888-1960), arquitecto madrileño destacado como precursor de la restauración científica y figura fundamental en la Historia de la Restauración en España y Europa. Designado arquitecto conservador de la Alhambra en 1923, Torres Balbás realizó intervenciones de gran envergadura en el complejo palaciego. La investigación se enfoca en la yuxtaposición crítica entre Torres Balbás y el Palacio de Carlos V, un abordaje que hasta ahora no ha sido explorado en profundidad.

Se evidencia una evolución en su pensamiento desde el VIII Congreso Nacional de Arquitectos de Zaragoza en 1919, donde abogó por establecer un método único en la restauración arquitectónica, hasta su ponencia en la Carta de Atenas de 1931, donde propugnó métodos específicos derivados del análisis individual de cada edificio.

Realizando un minucioso análisis de los acontecimientos acaecidos en este periodo de tiempo, se concluye que las características específicas de las intervenciones llevadas a cabo en el Palacio de Carlos V contradicen su visión teórica temprana. Esta contradicción se interpreta en el contexto de la evolución de su pensamiento hacia la “restauración científica”.

Ciudades de saludo y despedida: Granada y Estambul. Un viaje compartido por la civilización a la luz de los Palacios de Topkapi y de la Alhambra. Aslihan Vera Erguvan

En este estudio se comparan dos obras maestras históricas, los dos símbolos más queridos de Estambul y Granada, con raíces muy profundas en la cultura islámica. Esta comparación nos sirve como una especie de reverencia, un saludo entre dos ciudades tan alejadas y a la vez tan cercanas. Estos palacios representan sus ciudades con una profundidad temporal y espacial que contiene una sabiduría milenaria que los ciudadanos del presente -visitemos o no estos lugares-buscamos continuamente, pero no conseguimos hallar, a pesar de encontrarse justo delante de nosotros. Es un viaje de autodescubrimiento. Con su presencia firme y decidida, la Alhambra y el Topkapi nos susurran, contándonos muchas cosas durante esta búsqueda. Las ciudades hablan, desvelando muchos datos a nosotros los humanos, que a menudo nos perdemos en el trajín de la vida diaria. Para aquellos que estén dispuestos a escuchar, Estambul y Granada nos ofrecen, a través de estas ciudades palatinas, un tesoro oculto de viajes conscientes a muchos niveles, adornados con finos y delicados detalles.

Sección Homenaje

Artículo Homenaje a D. Jesús Bermúdez Pareja (1908-1986). Jesús Bermúdez López

Se recogen además cuatro artículos publicados en su día por Jesús Bermúdez Pareja: Los postigos de la cerca de la Alhambra de Granada; El agua en los jardines musulmanes de la Alhambra; El gran zócalo del Mexuar de la Alhambra; Identificación del Palacio de Comares y del Palacio de los Leones en la Alhambra de Granada.

Sección Recensiones (Reseñas de libros)

Alhambra en femenino: espacios y lugares. María Elena Díez Jorge

Recensión o reseña realizada por Cándida Martínez López

Alhambra. Muhammad V. El Mawlid de 764/1362. Vol. I. Antonio Fernández Puertas

Recensión o reseña realizada por Julio Navarro Palazón

Este número se puede consultar de forma digital y gratuita en el siguiente enlace:

Revista Cuadernos de la Alhambra Nº54.