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Los Ziríes

Dª Francisca Viedma Moreno

En esta charla temática realizaremos una aproximación el reino Zirí de Granada.

¿Quiénes eran los Ziríes? ¿De dónde llegaron? ¿Cuál fue el legado de la dinastía fundadora del reino y quien se instaló en el poder durante 77 años?

Para responder a estas cuestiones primero tendremos que hablar del contexto histórico en el que nos moveremos, este es el de la fitna, el de la guerra civil en el seno de la comunidad islámica, las luchas por el califato y la posterior abolición del mismo en noviembre del 1031 que desemboca en la constitución de más de una treintena de reinos en al-Andalus, conocidos como: reinos de taifas.

Nos hallamos asimismo ante un siglo clave en el que se da el gran viraje, el cambio en el equilibrio de fuerzas entre el Islam y la Cristiandad.

En este contexto, llegan a la península unos beréberes procedentes de Ifr?qiya del grupo Talk?ta, de la rama ½anh??í y de la macro-tribu de Bar?nis: Los ziríes fueron una dinastía bereber originaria de la Cabilia, una región montañosa de Argelia, que desde el siglo X gobernaron la región de Ifr?qiya, primero como vasallos de los fatimíes y, a partir de 1048 y hasta 1163, como emires independientes.

Una rama de los ziríes, encabezada por Z?w? ben Z?r?, se trasladó a al-Andalus para servir como mercenarios a las órdenes de Almanzor, en 1013, fundaría la Taifa de Granada, un reino independiente musulmán que surgió en al-Andalus a raíz de la desintegración del Califato de Córdoba.

Hemos de subrayar que la rama de Z?w? ben Z?r? se asientan en Mad?nat Ilbira en primer lugar, para poco después trasladarse a Granada junto con la población elvirense, fundando una nueva medina (1013).

El asentamiento de estos ziríes, se produce como fruto de un acuerdo con la población autóctona, como se puede concluir a través del análisis de los hechos y de la lectura de las Memorias del sultán ‘Abd All?h. Con este pacto, de una parte los elvirenses, como pueblo desmilitarizado, obtienen un protector en unos momentos de gran inseguridad como la fitna, y de otro, los ziríes, consiguen el gobierno, el cobro de tributos y la fidelidad de sus súbditos (bay‘a).

Todos los domingos del mes de agosto, 12h